إعداد وتقديم: سكينة رضا المونتاج الإذاعي: زينب كاظم في نزهة جامعية يوم الجمعة، جلست الطالبات مع أمينة القسم بانتظار وقت الصلاة. حدّدت كوثر اتجاه القبلة باستخدام البوصلة، ثم أخرجت تربة وضعتها أمامها للسجود، ما أثار استغراب زميلاتها. شعرت للحظة بالحرج، لكنها تذكّرت أهمية الثبات على القناعة، فواجهت تساؤلاتهن بهدوء. اعترضت إحداهن متسائلة إن كان هذا الفعل نوعًا من الشرك، فالتربة مجرد طين لا يجوز تعظيمه. كما سألت أخرى عن فائدة هذه الأقراص التي تُصنع وتُستخدم في الصلاة. رأت كوثر أن الفرصة مناسبة لتوضيح الفكرة. انطلقت كوثر لتوضيح الفرق المهم بين (السجود على الشيء) و(السجود له)، مؤكدة أن السجود يكون لله وحده، بينما يكون موضع السجود شيئًا ماديًا كالأرض أو ما ينبت منها. وأوضحت أن التربة ليست معبودة، بل هي وسيلة للسجود عليها، تمامًا كما يسجد الإنسان على الأرض. وأضافت أنه لو كانت التربة تُعبد، لكان السجود لها لا عليها، وهذا فرق جوهري. اقتنعت المعترضة بهذا الطرح، وعبّرت عن أنها تسمع هذا التوضيح لأول مرة، وانتهى النقاش بتصحيح فهمٍ شائع، حيث أدركت الطالبات أن استخدام التربة في السجود لا يعني عبادتها، بل هو التزام بكيفية أداء السجود لله وحده.