إعداد وتقديم: سكينة رضا المونتاج الإذاعي: زينب كاظم بعد الحوار السابق، تنتظر كوثر أن تبادر هند بفتح الموضوع من جديد، لكنها تتفاجأ بصمتها لأيام، ما يثير في نفسها القلق والتساؤل. تقرر كوثر كسر هذا الجمود بدعوة هند لتناول الفطور، وخلال خروجهما تلاحظ أن هندًا تخفي شيئًا في داخلها. وبالفعل، تعترف هند بأنها منزعجة من بعض ممارسات الشيعة، لاسيما زيارة القبور، فهي تراها نوعًا من الشرك. تتفاجأ كوثر من هذا الطرح، لكنها تحاول تهدئة الحوار وتوجيهه نحو المنطق والدليل، فتوضح أن زيارة القبور ليست شركًا، مستدلة بسيرة النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته، حيث قاموا بزيارة القبور بأنفسهم. كما تبيّن أن هذه الزيارة تُعد وسيلة للتذكر والاتعاظ وتعظيم شعائر الله، وليس عبادة لغيره. ترد كوثر على شبهة التشبيه بعبادة الأصنام، موضحة أن هذا القياس غير صحيح، لأن المسلمين يجتمعون أيضًا حول الكعبة دون أن يكون ذلك شركًا. وتدعم كلامها بأحاديث نبوية تحث على زيارة القبور. مع استمرار الحوار، تعترف هند بأنها لم تطّلع على مصادر الحديث بنفسها، وأن ما كانت تعتقده مبني على ما سمعته من محيطها. وهنا تؤكد كوثر أهمية البحث الشخصي وعدم الاكتفاء بالتقليد. وفي نهاية الحوار، تصل هند إلى قناعة بأن زيارة القبور أمر مستحب، وتعبّر عن امتنانها لكوثر التي ساعدتها على تجاوز التعصب والوصول إلى فهم أعمق للحقيقة.